摘要: 意(yi)境如空(kong)中(zhong)之(zhi)音，相中(zhong)之(zhi)色(se)，水中(zhong)之(zhi)象，言(yan)而盡無量(liang)！
廣(guang)告(gao)(gao)的(de)(de)意境美(mei)(mei)亦是廣(guang)告(gao)(gao)審(shen)美(mei)(mei)的(de)(de)重要一環(huan)，廣(guang)告(gao)(gao)意境美(mei)(mei)的(de)(de)追求(qiu)主要體(ti)現在對含蓄(xu)美(mei)(mei)的(de)(de)追求(qiu)。意境美(mei)(mei)是中華民族審(shen)美(mei)(mei)理(li)想的(de)(de)結(jie)晶。但(dan)意境美(mei)(mei)是“只可意會，不(bu)可言傳”的(de)(de)，它沒(mei)有(you)固定的(de)(de)標準。
意境的內涵(han)
意(yi)境是中(zhong)國傳統美學中(zhong)的一個重要范疇，是中(zhong)華民(min)族審(shen)美理(li)念的集中(zhong)表現,同時也是表征設(she)計作(zuo)品(pin)(pin)審(shen)美品(pin)(pin)位和審(shen)美感受(shou)的概念。國內國際的廣告，擁有著(zhu)五花八門的調(diao)子，幾(ji)乎每個廣告都是挖空心(xin)思設(she)計出來的產物。“意(yi)境”是權衡藝術(shu)作(zuo)品(pin)(pin)優劣的重要標志。 ;
意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)具(ju)有(you)情形融合、真假相生的藝術特(te)征,是內容與(yu)方式(shi)圓滿(man)統一的有(you)機整體,“如空(kong)中(zhong)之(zhi)音,相中(zhong)之(zhi)色(se),水中(zhong)之(zhi)象,言而(er)盡無量(liang)”。所謂意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)，首先強調的是意(yi)(yi)(yi)與(yu)境(jing)(jing)的分離，這種境(jing)(jing)地貫注了作者(zhe)的思想和感(gan)(gan)情，構成情形融合的肉體境(jing)(jing)地，在(zai)(zai)實物與(yu)空(kong)間的效(xiao)應分離之(zhi)下，產生空(kong)間感(gan)(gan),調動觀賞者(zhe)的想象力，由虛入(ru)(ru)實，由實入(ru)(ru)虛，在(zai)(zai)此(ci)之(zhi)中(zhong)構成具(ju)有(you)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)的審美(mei)空(kong)間，同時將(jiang)這種意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)升華，從(cong)而(er)更具(ju)感(gan)(gan)染力，使人(ren)耐人(ren)尋味(wei)之(zhi)感(gan)(gan)。
意境的(de)表現
老子“有(you)無相(xiang)生”的(de)命題在藝術(shu)美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)中(zhong)(zhong)也稱為虛實相(xiang)生,后(hou)普遍表現于一(yi)切藝術(shu)意境(jing)(jing)的(de)審美(mei)(mei)(mei)(mei)、傳(chuan)達之中(zhong)(zhong)。如在繪(hui)畫美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)中(zhong)(zhong),清笪重光《畫筌》中(zhong)(zhong)有(you)“虛實相(xiang)生,無畫處皆成妙境(jing)(jing)”的(de)宏論(lun)；在書法美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)中(zhong)(zhong)，有(you)尚法與無法、疏(shu)與密、濃與淡以及“計(ji)白(bai)以當(dang)黑(hei)(hei)”等相(xiang)關問題的(de)辯(bian)證(zheng)；在音樂美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)中(zhong)(zhong)，有(you)“聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong)無字(zi)，字(zi)中(zhong)(zhong)有(you)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”和此時無聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)勝有(you)聲(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)”的(de)妙談；園林美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)中(zhong)(zhong)框景、借景、對景、隔景等諸多問題，其實也都是虛實有(you)無的(de)相(xiang)生問題；至于詩(shi)文美(mei)(mei)(mei)(mei)學(xue)，更比比皆是。可以說是人(ren)與自然(ran)、物與人(ren)、景與情的(de)統(tong)一(yi)。
傳統文化元(yuan)素的運用
傳統(tong)藝術形式無不(bu)體(ti)現著人類的(de)豐(feng)富(fu)審美(mei)(mei)思想,和(he)當代設(she)(she)(she)(she)計水(shui)(shui)乳交融,難解難分。面(mian)對豐(feng)厚(hou)的(de)民族文(wen)化資(zi)源,我們可(ke)以多(duo)層次、多(duo)角度地進(jin)行再認識、再發掘，準確把握其文(wen)化底(di)蘊和(he)審美(mei)(mei)精神的(de)內涵(han)，從而推(tui)動現代設(she)(she)(she)(she)計的(de)長足發展。例如：當代著名設(she)(she)(she)(she)計師(shi)靳埭強的(de)平面(mian)作品(pin)非常善于運(yun)用中國傳統(tong)繪(hui)畫中的(de)水(shui)(shui)墨元(yuan)素(su)，他追求構圖其作品(pin)可(ke)稱之為水(shui)(shui)墨設(she)(she)(she)(she)計中的(de)典范。這種與傳統(tong)文(wen)化元(yuan)素(su)的(de)完(wan)美(mei)(mei)結合(he)，體(ti)現了(le)設(she)(she)(she)(she)計師(shi)自(zi)身的(de)文(wen)化修養(yang)，同時豐(feng)富(fu)了(le)我們的(de)本(ben)土設(she)(she)(she)(she)計語言，形成本(ben)土化的(de)設(she)(she)(she)(she)計特征。 推(tui)薦閱讀：廣告(gao)設(she)(she)(she)(she)計中的(de)水(shui)(shui)墨元(yuan)素(su)！
虛實相生的留白構圖
平(ping)面(mian)廣告設計以傳達(da)信息(xi)為主要(yao)目標。設計作品往往需要(yao)在(zai)短時間內引(yin)起觀眾的(de)(de)注(zhu)意，給人們留(liu)下深刻的(de)(de)印象。僅靠直(zhi)接(jie)的(de)(de)表述往往顯得單調(diao)乏味，而且意象的(de)(de)意是難以窮盡的(de)(de)，因此(ci)恰當地運用“虛(xu)”與“實(shi)(shi)”的(de)(de)對比可以達(da)到(dao)很好的(de)(de)傳達(da)效果(guo)。也就是說設計師通過(guo)對畫面(mian)進行(xing)特殊(shu)的(de)(de)表現(xian)處理可以更好的(de)(de)實(shi)(shi)現(xian)傳達(da)的(de)(de)目的(de)(de)。
在平面(mian)廣告(gao)設(she)計中(zhong)巧妙(miao)地利用空(kong)白,能夠引導無限思維、想象的(de)(de)空(kong)間美感，達(da)到(dao)與作品(pin)心靈上的(de)(de)互動，深(shen)化設(she)計中(zhong)傳達(da)的(de)(de)信息內(nei)容，幫助觀(guan)(guan)眾(zhong)理解其作品(pin)，同時又(you)能創(chuang)造出新的(de)(de)視覺表達(da)方式(shi),使(shi)作品(pin)引起觀(guan)(guan)眾(zhong)的(de)(de)注意。正是(shi)這(zhe)種空(kong)白“得益我們知覺活(huo)動自身向簡化結構發展(zhan)傾向。”創(chuang)造出一種新的(de)(de)視覺表達(da)方式(shi)，體現平面(mian)廣告(gao)作品(pin)的(de)(de)完美意境。
圖文(wen)結(jie)合情景交融(rong)
圖(tu)形語言是傳達廣告主題的(de)(de)(de)主要圖(tu)像。能夠(gou)有(you)效(xiao)引起購買(mai)者的(de)(de)(de)興趣和欲望，使得(de)商品在消費(fei)者心(xin)中留下深(shen)刻的(de)(de)(de)印象，建(jian)立一(yi)種消費(fei)觀(guan)念。運用(yong)創新思維(wei)方式(shi),獲得(de)超常的(de)(de)(de)創意來打破欣賞者視覺上的(de)(de)(de)“常規性”，寓意于景(jing)，喚(huan)起設計作品的(de)(de)(de)意境美，正(zheng)所謂“取精(jing)于宏”、“厚(hou)積薄發”，獲得(de)超乎尋常的(de)(de)(de)傳播(bo)效(xiao)果。
因此，在平(ping)面廣告設(she)計(ji)(ji)中，意境美是(shi)一(yi)種身(shen)臨其(qi)境的(de)(de)心(xin)靈對(dui)話(hua)，是(shi)“用外在的(de)(de)東(dong)西把內(nei)在的(de)(de)東(dong)西完美的(de)(de)表現出來(lai)”，它以(yi)故事(shi)的(de)(de)方式來(lai)表達信息與人的(de)(de)關系，以(yi)多樣(yang)的(de)(de)藝(yi)術處理(li)手法表達廣告的(de)(de)內(nei)容，從而使欣(xin)賞者(zhe)產生身(shen)臨其(qi)境的(de)(de)印象，進而喚(huan)起消費者(zhe)潛(qian)意識的(de)(de)欲求。平(ping)面廣告只有(you)(you)以(yi)情動(dong)人，才會(hui)有(you)(you)強烈的(de)(de)感召力(li)。“意境美”在平(ping)面廣告設(she)計(ji)(ji)中的(de)(de)完美體(ti)現基(ji)于平(ping)常(chang)卻發揮出非同(tong)尋常(chang)的(de)(de)內(nei)涵，構(gou)成“言語簡單卻意蘊(yun)深刻”的(de)(de)好作品。
廣(guang)(guang)告設計中的(de)(de)(de)(de)意(yi)境，強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)也(ye)是意(yi)與境的(de)(de)(de)(de)結(jie)合。平(ping)面廣(guang)(guang)告要具(ju)備內涵、有獨特(te)的(de)(de)(de)(de)韻味、有真(zhen)情(qing)實感(gan)再加上較高的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)價(jia)值，從而更具(ju)感(gan)染力，使(shi)人回味無窮。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)作品才能(neng)(neng)走進(jin)企業的(de)(de)(de)(de)心，觀眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)心，也(ye)只有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)設計才能(neng)(neng)在社會響應(ying)和(he)藝術領(ling)域得到雙贏，得到喝彩。只有懂得品位設計中的(de)(de)(de)(de)意(yi)境美(mei)，才能(neng)(neng)在觀看(kan)的(de)(de)(de)(de)同時產生聯想，體味其中的(de)(de)(de)(de)藝術魅(mei)力，才能(neng)(neng)夠有效(xiao)又深刻(ke)地(di)接收廣(guang)(guang)告的(de)(de)(de)(de)主題(ti)。
所(suo)謂含蓄，就(jiu)是(shi)(shi)意思含而(er)不(bu)露、耐人尋味。作(zuo)為(wei)藝術的(de)形式語言(yan)，它是(shi)(shi)指(zhi)在不(bu)損害揭示客(ke)觀事物的(de)本質(zhi)，不(bu)減(jian)少形象感(gan)染力(li)的(de)要(yao)求下，所(suo)體現的(de)一種更(geng)(geng)簡潔、更(geng)(geng)概(gai)括、更(geng)(geng)有(you)回味的(de)意境表達方式。“意境美”的(de)營造加強(qiang)了平(ping)面廣告的(de)內涵和(he)文化(hua)(hua)底蘊，在視覺傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)的(de)同時又是(shi)(shi)一種文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)，使受眾(zhong)更(geng)(geng)容易接受，同時產生精神世界的(de)共鳴。廣告作(zuo)為(wei)生活中的(de)藝術文化(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)主體，有(you)內涵、有(you)韻味、有(you)真情實(shi)感(gan)是(shi)(shi)很有(you)必要(yao)的(de)，這使其在傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)時更(geng)(geng)具感(gan)染力(li)和(he)說(shuo)服力(li)，更(geng)(geng)容易得到大眾(zhong)的(de)認可。
平(ping)(ping)面(mian)廣(guang)(guang)告設計(ji)(ji)(ji)中的(de)意境(jing)美(mei)(mei)將傳統(tong)美(mei)(mei)學(xue)與現代設計(ji)(ji)(ji)巧妙且完美(mei)(mei)的(de)結(jie)(jie)合(he)(he)，表現了(le)外在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)形式與內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)精(jing)神(shen)的(de)統(tong)一(yi)。“意境(jing)美(mei)(mei)”以它獨特的(de)審(shen)美(mei)(mei)價值，銜接著當代設計(ji)(ji)(ji)的(de)靈魂。在(zai)(zai)(zai)(zai)以人(ren)為本的(de)設計(ji)(ji)(ji)作品中，成(cheng)為一(yi)種視覺藝術文化。因此，平(ping)(ping)面(mian)設計(ji)(ji)(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)繼承傳統(tong)美(mei)(mei)學(xue)的(de)審(shen)美(mei)(mei)理念的(de)同時，加(jia)載了(le)現代的(de)藝術觀念，這種完美(mei)(mei)的(de)結(jie)(jie)合(he)(he)值得我們在(zai)(zai)(zai)(zai)日后的(de)設計(ji)(ji)(ji)中一(yi)直繼承下去，開辟(pi)平(ping)(ping)面(mian)廣(guang)(guang)告設計(ji)(ji)(ji)文化理念的(de)新思潮，從(cong)而在(zai)(zai)(zai)(zai)社會文化傳播(bo)中取(qu)得必要(yao)的(de)成(cheng)果。
在線客服1號
微信公眾賬號