所(suo)謂(wei)設(she)(she)計(ji)就是(shi)按照(zhao)人的(de)(de)(de)生理和心理需求，來對(dui)我(wo)們周(zhou)邊的(de)(de)(de)事物、環境(jing)、生活方式進行研究和設(she)(she)計(ji)，是(shi)和人的(de)(de)(de)審美心理等(deng)因素緊(jin)密結合的(de)(de)(de)。那有沒有一種設(she)(she)計(ji)形式是(shi)完美的(de)(de)(de)呢？如果這(zhe)個完美是(shi)加雙(shuang)引號的(de)(de)(de)話是(shi)有的(de)(de)(de)，也就是(shi)本(ben)期教程所(suo)探討的(de)(de)(de)話題——設(she)(she)計(ji)中的(de)(de)(de)對(dui)稱(cheng)。
首(shou)先我們需要了(le)解什么(me)是(shi)對稱，所謂對稱就是(shi)指物體相對于點、線、面(mian)而(er)言，在大小、形狀、排列上具有一種對應的關系，這是(shi)比較直觀(guan)的解釋，下(xia)面(mian)我們深入了(le)解一下(xia)。
大約在公元前五世紀(ji)，古(gu)希臘雕塑家波利克萊斯把對稱(cheng)的概(gai)念(nian)引入到藝術(shu)當中，提(ti)出(chu)了(le)「勻稱(cheng)美」的概(gai)念(nian)。
古羅馬建筑師維(wei)特魯(lu)維(wei)維(wei)在波利克萊(lai)斯的基礎上(shang)，將(jiang)數學中的對(dui)稱(cheng)概(gai)念融入到了藝術(shu)當中，認為人體具(ju)有(you)精確的對(dui)稱(cheng)關系。
意大(da)利藝(yi)術家達·芬奇，相信(xin)大(da)家應該都不陌生，他認為人體(ti)的(de)(de)對(dui)稱(cheng)(cheng)比例(li)是(shi)任何事物(wu)都無法超越的(de)(de)，和(he)數學中的(de)(de)對(dui)稱(cheng)(cheng)原則(ze)相一(yi)致。
德國藝術(shu)家丟勒(le)在他的藝術(shu)創作中效仿了(le)波利克萊(lai)斯(si)，為人體比(bi)例(li)制定了(le)一套(tao)標準(zhun)。
以上這些都是對「對稱」概念比(bi)較片面的理解，要么是側重(zhong)自然、科學領域，要么是側重(zhong)藝術、生活范疇(chou)。而對「對稱」概念做出比(bi)較全(quan)面科學解釋的，是德國科學家赫爾曼(man)·外(wai)爾。
赫爾曼·外爾把「對稱(cheng)」一詞細分為(wei)「對稱(cheng)的(de)」和(he)「對稱(cheng)性」兩個(ge)方面，「對稱(cheng)的(de)」意味著非常(chang)勻稱(cheng)和(he)協調(diao)，而「對稱(cheng)性」則(ze)表示在一個(ge)整(zheng)體(ti)中各個(ge)部分之間所(suo)具有的(de)和(he)諧性。這種對「對稱(cheng)」的(de)解釋，可(ke)以看作是(shi)藝(yi)術生(sheng)活領域和(he)數學(xue)科學(xue)領域的(de)結合。
以上是關于「對稱」的意義和概念，接下(xia)來我們來看(kan)看(kan)「對稱」的歷(li)史(shi)。
? 1. 外國早期設計
首先我們來看外國早(zao)期設計。主(zhu)要可以劃(hua)分(fen)為三個(ge)階(jie)段，埃(ai)及、美(mei)索不達米亞(ya)和伊斯蘭(lan)。
古(gu)埃及人對藝術有(you)著固定的(de)審美，無論是雕像、繪(hui)畫還是建(jian)筑都遵循(xun)同(tong)一(yi)條(tiao)法則(ze)，就(jiu)是強烈的(de)秩序感，所以(yi)也就(jiu)會出現(xian)大量的(de)對稱(cheng)形式(shi)。比如(ru)《國王與王妃像》，兩人左右對稱(cheng)站立。《阿門哈(ha)特三世像》采用的(de)是完全對稱(cheng)的(de)形式(shi)。還有(you)金字塔(ta)、斯芬克像、神殿浮雕、涅菲爾蒂像、室外法老像等等，都遵循(xun)了嚴格的(de)對稱(cheng)形式(shi)。而在壁畫中，也有(you)「對稱(cheng)美」的(de)體現(xian)。
和古埃及(ji)相比(bi)(bi)，美(mei)索不(bu)達米亞的特征(zheng)是(shi)多(duo)樣(yang)性和多(duo)變性，但同時也十分注重對稱(cheng)性。比(bi)(bi)如著名(ming)的蘇美(mei)爾銀瓶，瓶上的畫面就是(shi)典(dian)型的左右對稱(cheng)。阿卡德王(wang)薩爾貢一(yi)世的青銅頭(tou)像，采用(yong)的是(shi)以人臉(lian)為(wei)中心的軸對稱(cheng)手法，體現(xian)的是(shi)一(yi)種(zhong)威嚴之美(mei)。
伊斯蘭(lan)文明是(shi)以宗(zong)教(jiao)為(wei)主導(dao)地位的(de)，所以在維(wei)護伊斯蘭(lan)信(xin)仰的(de)基礎上對(dui)其他事(shi)物都(dou)盡量采取包容的(de)態度，藝術形式也多(duo)種多(duo)樣(yang)，色(se)彩鮮艷且具有裝飾性。最具代表性的(de)就是(shi)伊斯蘭(lan)的(de)圖(tu)案(an)，都(dou)是(shi)采用花卉、葉子等(deng)植物要素構成無限(xian)延續的(de)對(dui)稱圖(tu)案(an)。還有就是(shi)宗(zong)教(jiao)建筑中體(ti)現(xian)出的(de)完(wan)全對(dui)稱，包括其中的(de)墻(qiang)繪和內部裝飾等(deng)等(deng)，都(dou)是(shi)伊斯蘭(lan)精(jing)神在藝術中的(de)體(ti)現(xian)。
? 2. 國內早期設計
下面(mian)我們(men)來(lai)看(kan)看(kan)國內早期設計。這里主要涉及到兩個范疇，就是(shi)彩(cai)陶和青銅器。
彩陶(tao)是新石器時代一(yi)(yi)種彩繪(hui)的(de)陶(tao)器，已(yi)經有(you)八千多(duo)年的(de)歷史，彩陶(tao)藝(yi)術的(de)特性主(zhu)(zhu)要(yao)體現(xian)在裝飾花(hua)紋上。彩陶(tao)上的(de)圖案主(zhu)(zhu)要(yao)是以各種花(hua)紋為主(zhu)(zhu)，與陶(tao)體本身形成有(you)節奏和韻律的(de)美感。一(yi)(yi)般多(duo)采用連續對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)、旋轉對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)和近似對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)來(lai)表(biao)現(xian)對(dui)(dui)自然(ran)的(de)認同感，關(guan)于對(dui)(dui)稱(cheng)(cheng)的(de)形式我們后(hou)面會講到。
青銅器(qi)的(de)構造一般都是(shi)采用對稱的(de)幾何圖形，如果(guo)將這些圖形轉(zhuan)化為二維平面就是(shi)一個絕對的(de)對稱形式(shi)，既符合(he)了古(gu)人「天(tian)圓地方」的(de)世界觀，同時也符合(he)了人們的(de)審美心理。
? 3. 近現代設計
近現代設(she)計大致(zhi)也可分為三(san)個階段，工藝(yi)美術(shu)運動(dong)、新(xin)藝(yi)術(shu)運動(dong)和(he)包豪斯設(she)計。
工藝(yi)美術運動是以英國為中心掀(xian)起的(de)(de)一場以「自(zi)然美」為主題的(de)(de)藝(yi)術設(she)計運動。它強調「美」的(de)(de)自(zi)然性，將自(zi)然中美的(de)(de)元素應用(yong)到藝(yi)術作品中，許多花紋在(zai)構(gou)圖上都(dou)采(cai)用(yong)對稱形式(shi)。
新藝(yi)術(shu)(shu)運動(dong)(dong)主張藝(yi)術(shu)(shu)和(he)技術(shu)(shu)的(de)結合，同樣強(qiang)調從大自(zi)然(ran)中吸取設計(ji)素材，反對(dui)(dui)單純對(dui)(dui)傳(chuan)統(tong)的(de)模仿。雖然(ran)新藝(yi)術(shu)(shu)運動(dong)(dong)在不同國家又形成了不同的(de)風格(ge)，但在設計(ji)觀念上是(shi)相近的(de)，都有(you)著對(dui)(dui)「對(dui)(dui)稱(cheng)美(mei)」的(de)追求。
包(bao)豪斯大家應該都很熟悉了(le)，它是德國一(yi)所著名的(de)設計(ji)學院，它所倡(chang)導的(de)理(li)念是為(wei)美(mei)(mei)而(er)設計(ji)、簡約、恒久。包(bao)豪斯風格(ge)中(zhong)(zhong)的(de)對稱(cheng)(cheng)主要體(ti)現在點、線(xian)、面和色彩的(de)構成(cheng)中(zhong)(zhong)，雖(sui)然不(bu)同的(de)藝術家對「對稱(cheng)(cheng)」的(de)表現手(shou)法(fa)不(bu)同，但都把「對稱(cheng)(cheng)」作為(wei)美(mei)(mei)的(de)符號來應用(yong)，從而(er)形(xing)(xing)成(cheng)了(le)「對稱(cheng)(cheng)美(mei)(mei)」的(de)藝術形(xing)(xing)式。
了(le)解了(le)對稱(cheng)的歷史之后(hou)，下面(mian)我們來看看對稱(cheng)在(zai)設計中的應用。
? 1. 建筑設計
首先是建筑(zhu)設計(ji)，說(shuo)到設計(ji)不能不說(shuo)建筑(zhu)，這(zhe)里(li)我們從這(zhe)三個角(jiao)度來看一(yi)下(xia)，分別是外(wai)國(guo)早期建筑(zhu)、國(guo)內(nei)早期建筑(zhu)和(he)近現代(dai)建筑(zhu)。
無論是(shi)東方(fang)建筑還是(shi)西方(fang)建筑都(dou)有著大量的對稱(cheng)形(xing)(xing)式(shi)，因為(wei)一(yi)方(fang)面要符合人們(men)的審(shen)美(mei)心理(li)，另一(yi)方(fang)面要易于施(shi)工建造(zao)。特別是(shi)國外具(ju)有民(min)族特色或時(shi)代風(feng)格的建筑，基(ji)本上都(dou)存在(zai)對稱(cheng)形(xing)(xing)式(shi)，形(xing)(xing)成一(yi)種(zhong)完整、均衡、協調(diao)的對稱(cheng)美(mei)，可以說幾乎都(dou)把對稱(cheng)美(mei)展現到(dao)了極(ji)致(zhi)。
而我(wo)們民(min)族的(de)早期建筑，對稱(cheng)的(de)使用就更(geng)加明顯了，大到(dao)皇家園林小到(dao)居民(min)住宅都是如此，因為在(zai)我(wo)們民(min)族的(de)文(wen)化(hua)中，無論(lun)是從審美的(de)角(jiao)度(du)、風水的(de)角(jiao)度(du)還是維護皇權的(de)角(jiao)度(du)，對稱(cheng)都是最(zui)適(shi)合的(de)。
而(er)到(dao)了近現代建筑，可(ke)以說是進入了一(yi)個多(duo)元風格(ge)的(de)(de)時期，無論是從古代建筑中尋找靈(ling)感，還(huan)是獨自創新，都有大量對稱的(de)(de)體現，因為成功的(de)(de)設計必(bi)然是符(fu)合人們的(de)(de)審(shen)美習慣的(de)(de)。
? 2. 平面設計
接下來(lai)我們來(lai)看(kan)看(kan)平面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)。對平面(mian)(mian)設(she)(she)計(ji)(ji)的理解(jie)從(cong)不同的角度可(ke)以有不同的解(jie)釋，因為現在(zai)各領域之間(jian)都是相互(hu)交叉的，但是從(cong)大范圍來(lai)看(kan)可(ke)以劃分出這三(san)點。就是包裝設(she)(she)計(ji)(ji)、標(biao)識設(she)(she)計(ji)(ji)和版(ban)式設(she)(she)計(ji)(ji)。
首先我們來(lai)看包裝(zhuang)設計(ji)。一個好(hao)的(de)包裝(zhuang)設計(ji)不僅可以(yi)保護商品，減少損耗，而且還(huan)可以(yi)把受眾的(de)購買欲望調動起來(lai)，讓受眾在心(xin)理上(shang)產生(sheng)美的(de)享(xiang)受。
所(suo)以包裝設計的審(shen)美(mei)就是(shi)在「用」和「美(mei)」的統一下進行的，是(shi)功能美(mei)和藝術美(mei)的結合。而(er)包裝設計中(zhong)的對稱除了應用在整體的構(gou)造形態上(shang)，就是(shi)用在畫(hua)面的形式上(shang)，這兩個是(shi)主要的使用手段(duan)。
但(dan)是對(dui)稱的形(xing)式更應該用在(zai)包(bao)裝的版(ban)式形(xing)象上，這樣會提(ti)升(sheng)物品的關注度(du)，而外(wai)包(bao)裝的形(xing)狀是否對(dui)稱并不重要。
標識(shi)設計(ji)一般都是以簡單易識(shi)別的圖(tu)形、符號或文(wen)字來設計(ji)的，可(ke)以說是視覺傳達最(zui)有(you)(you)效的手段(duan)之一。比如這些經典(dian)的標識(shi)設計(ji)，遵循(xun)的設計(ji)理念都要考慮(lv)到受眾的審(shen)美心理以及受眾的接受程度，所以也就有(you)(you)大量(liang)對稱形式的出現。
因為圖形的(de)(de)對(dui)(dui)稱符(fu)合(he)人們(men)的(de)(de)審美(mei)(mei)方(fang)式和(he)審美(mei)(mei)心(xin)理，所(suo)以標識中對(dui)(dui)稱的(de)(de)特點是醒目、簡潔，而且多(duo)采(cai)用完(wan)全對(dui)(dui)稱的(de)(de)形式，使整個圖形呈現出(chu)內聚的(de)(de)效果。
在視(shi)覺傳(chuan)達中，人們對重復(fu)(fu)出現的事物印象更深，但是如果(guo)頻(pin)繁(fan)出現重復(fu)(fu)就會(hui)引(yin)起反感，所以標識設計中要(yao)考(kao)慮重復(fu)(fu)的頻(pin)率，圖形(xing)應該盡量(liang)簡單(dan)，方便人們記憶，因此一般(ban)都會(hui)采用(yong)單(dan)個(ge)圖形(xing)的左右(you)、上下對稱。
對于(yu)版(ban)式設(she)計來說，無論是從(cong)視覺角度(du)還(huan)是心理角度(du)，均衡的(de)對稱都能(neng)產生美(mei)感，從(cong)當代(dai)平面設(she)計的(de)發展(zhan)來看，對稱形式已經成為一(yi)種主流，受到了很多設(she)計師的(de)喜愛。比如「世界三大平面設(she)計師」之一(yi)的(de)福田繁(fan)雄。
他(ta)的(de)作品(pin)就強(qiang)烈(lie)的(de)體現出(chu)了對(dui)(dui)稱形式(shi)所(suo)帶(dai)來的(de)視覺效果，在(zai)他(ta)的(de)作品(pin)中，大量(liang)的(de)應用(yong)對(dui)(dui)稱手法來表現主題思想。比如左(zuo)側的(de)海報，手不管(guan)從哪個方向伸(shen)出(chu)，都是可以和另外(wai)的(de)兩只手連在(zai)一起的(de)，整(zheng)體上形成一個圓，任何角度都是一個對(dui)(dui)稱的(de)形式(shi)。
這種簡潔、均衡的(de)對稱形(xing)式(shi)，不僅可以(yi)產生強(qiang)烈(lie)的(de)視覺(jue)沖擊，而(er)且還可以(yi)很好的(de)表現作品的(de)主題思想并且容易被大眾所接受。
崗特·蘭堡也是(shi)「世界三(san)大(da)平面設(she)(she)計師」之一(yi)，在(zai)他的(de)設(she)(she)計作品中，可以看到他對于藝術自由的(de)追求，但是(shi)自由不代表無拘(ju)無束，我(wo)們仍然(ran)可以看到大(da)量對稱的(de)應用。
在(zai)他的設計中，對稱(cheng)也是(shi)一種常用的表現形式，一方(fang)面(mian)采用對稱(cheng)更多的是(shi)為了尋求一種簡單、秩序的對稱(cheng)美。
另一方面則是形(xing)式(shi)上尋求(qiu)驚(jing)奇(qi)的效果，或者是突出一種形(xing)式(shi)上美(mei)的享受，因為(wei)對稱美(mei)可(ke)以帶來各種不(bu)同的美(mei)感體驗。
靳埭強作為國內(nei)知名(ming)的(de)(de)設(she)計師，他的(de)(de)作品(pin)同樣也有大(da)量對稱(cheng)形式的(de)(de)應用，這可能和他作品(pin)中(zhong)濃郁的(de)(de)中(zhong)國特色有關。
這里我(wo)們所列舉的(de)幾個(ge)作品都是(shi)以中(zhong)國傳統的(de)審美為基礎，然后把對稱意(yi)識加入到設計(ji)元素中(zhong)，有一種云淡風輕的(de)美感享受。
不僅僅是圖形的(de)對稱，在排(pai)版上(shang)也(ye)可(ke)以(yi)按(an)照對稱的(de)原理來設計，這樣可(ke)以(yi)給人(ren)一(yi)種均(jun)衡、勻稱的(de)審美感受，再加上(shang)大量(liang)的(de)留白，可(ke)以(yi)給人(ren)們無(wu)窮的(de)想象空間。
上面是(shi)幾個大師的(de)作品(pin)，可能(neng)有(you)的(de)人會覺(jue)得離我們有(you)些(xie)遠，那下(xia)面這(zhe)些(xie)就是(shi)對稱在我們常見的(de)海報中的(de)運用了。
格式塔心理美學(xue)強(qiang)調在審美活動(dong)(dong)中人的(de)(de)主(zhu)動(dong)(dong)參(can)與(yu)，也就是說人的(de)(de)感覺和知覺是會(hui)主(zhu)動(dong)(dong)參(can)與(yu)審美活動(dong)(dong)的(de)(de)，進(jin)而形成的(de)(de)才是一個完整的(de)(de)作品(pin)。
可以(yi)說對稱(cheng)(cheng)就是按照這樣的(de)(de)(de)審美過(guo)程(cheng)來得(de)到美的(de)(de)(de)形象的(de)(de)(de)，從而(er)才具(ju)有(you)了藝(yi)術的(de)(de)(de)屬(shu)性。但是人(ren)是怎么使(shi)對稱(cheng)(cheng)進入到潛(qian)意識(shi)中的(de)(de)(de)呢(ni)？因為人(ren)對于自然界中的(de)(de)(de)對稱(cheng)(cheng)所表(biao)現(xian)出的(de)(de)(de)有(you)序、規律會產生興趣(qu)，這是人(ren)的(de)(de)(de)本能，也是人(ren)最基本的(de)(de)(de)審美意識(shi)。
人們不僅容易對(dui)統一(yi)而有(you)秩序的(de)(de)形(xing)式(shi)產生美(mei)感，而且會不自(zi)覺的(de)(de)設(she)計(ji)出統一(yi)有(you)序的(de)(de)東西來，將潛在(zai)的(de)(de)審(shen)美(mei)意(yi)識(shi)表(biao)現在(zai)作品(pin)中。對(dui)稱正是由于符合了(le)人的(de)(de)審(shen)美(mei)習慣(guan)和審(shen)美(mei)心理，在(zai)一(yi)系列的(de)(de)設(she)計(ji)過程中實現了(le)自(zi)身美(mei)的(de)(de)價值(zhi)，從(cong)而成為了(le)表(biao)現藝(yi)術(shu)的(de)(de)重要形(xing)式(shi)之(zhi)一(yi)。
下面我們來看看對(dui)稱的(de)形式和類(lei)型。
? 1. 完全對稱
首先是完(wan)(wan)全(quan)對(dui)(dui)稱(cheng)。這個很好理(li)解(jie)，顧名思(si)義就是完(wan)(wan)全(quan)的(de)對(dui)(dui)稱(cheng)，是完(wan)(wan)全(quan)同(tong)形、同(tong)量、同(tong)構(gou)的(de)形式，比(bi)如京劇中的(de)臉譜(pu)和大自然中的(de)雪花等等都屬于完(wan)(wan)全(quan)對(dui)(dui)稱(cheng)。
我們用一個簡單的螺旋線(xian)來表(biao)示，軸線(xian)兩側的圖形完(wan)全一樣就(jiu)屬于完(wan)全對稱。完(wan)全對稱是最原始的對稱形式，視覺效(xiao)果穩定(ding)。
? 2. 近似對稱
與(yu)之(zhi)對應的(de)(de)就是(shi)(shi)近似(si)對稱(cheng)。就是(shi)(shi)不(bu)完全(quan)同(tong)(tong)形、同(tong)(tong)量、局(ju)部結(jie)構(gou)稍有(you)變化的(de)(de)對稱(cheng)，但是(shi)(shi)又不(bu)影響整(zheng)體的(de)(de)對稱(cheng)形態。比如(ru)畫面(mian)中(zhong)的(de)(de)兩(liang)只蝴蝶，乍一(yi)看(kan)像是(shi)(shi)一(yi)只蝴蝶的(de)(de)對稱(cheng)，但是(shi)(shi)它們的(de)(de)花紋有(you)略微差異，右側的(de)(de)門神(shen)也是(shi)(shi)同(tong)(tong)樣的(de)(de)道理(li)。
比(bi)如(ru)這兩個螺旋線(xian)，整體是(shi)(shi)對稱(cheng)的(de)形(xing)式，但是(shi)(shi)細節有(you)微小的(de)變化。近(jin)似對稱(cheng)可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)對稱(cheng)中(zhong)(zhong)最(zui)常(chang)用的(de)一種形(xing)式，因為在(zai)設計(ji)中(zhong)(zhong)有(you)一個平衡(heng)(heng)的(de)概念，很多情況下這種平衡(heng)(heng)就(jiu)是(shi)(shi)近(jin)似對稱(cheng)。
? 3. 反射對稱
下一(yi)個是(shi)反射對(dui)稱。反射對(dui)稱也可以(yi)理(li)解(jie)為鏡像對(dui)稱，雖(sui)然也是(shi)同形、同量，但是(shi)在方向上是(shi)相(xiang)反的，或(huo)是(shi)上下或(huo)是(shi)左右前(qian)后顛倒著對(dui)稱，比如畫面中反射的水面和鏡子(zi)中的影像。
反射對稱對比強烈(lie)，是動(dong)靜結合(he)的完美搭配(pei)，非常具有(you)張(zhang)力，合(he)理的運(yun)用可以產生不(bu)一(yi)樣的視覺效果。
? 4. 旋轉對稱
接下來是(shi)旋轉(zhuan)對稱(cheng)。旋轉(zhuan)對稱(cheng)就是(shi)完全同(tong)形、同(tong)量、同(tong)構的(de)形式，在畫面中(zhong)(zhong)按照某個(ge)中(zhong)(zhong)心點進行(xing)旋轉(zhuan)所產生的(de)對稱(cheng)性，比(bi)如太極圖和花朵(duo)旋轉(zhuan)一定的(de)角度就會(hui)重合(he)。
旋轉(zhuan)對(dui)稱在版(ban)式設計中也(ye)很常(chang)見(jian)，很多時(shi)候會和反射(she)對(dui)稱結(jie)合(he)使用，這種(zhong)對(dui)稱既(ji)具有對(dui)稱的秩序(xu)性(xing)(xing)和工整性(xing)(xing)，同時(shi)又(you)能打破呆板，為版(ban)面帶來變化。
? 5. 連續對稱
最后一個(ge)是連(lian)續(xu)(xu)對稱(cheng)。連(lian)續(xu)(xu)對稱(cheng)就(jiu)是完全(quan)同形(xing)、同量(liang)、同構的(de)形(xing)式連(lian)續(xu)(xu)不斷延伸(shen)下去(qu)，可以是兩個(ge)、三個(ge)或者多個(ge)，比如畫(hua)面中的(de)籬笆和墻紙中的(de)花紋就(jiu)是連(lian)續(xu)(xu)對稱(cheng)。
連續(xu)對稱通常(chang)在數量較多時更具(ju)視覺沖(chong)擊力(li)，并且會有一種連貫的(de)(de)(de)整體感覺。可能(neng)有的(de)(de)(de)人(ren)會想這不是重(zhong)復么(me)，的(de)(de)(de)確從(cong)某種角度(du)來(lai)看確實就是重(zhong)復，但(dan)是也屬于(yu)對稱范疇(chou)。
最后我(wo)們用幾個簡單(dan)的(de)案(an)例來為(wei)大家演示一(yi)下對稱在(zai)版式設計中的(de)應用。
這(zhe)里我們設計(ji)的是一(yi)個關(guan)于美發沙龍的海(hai)報，這(zhe)是海(hai)報的文案信息。
? 1. 反射對稱示例
首先我們用(yong)這張圖片(pian)先來(lai)做一個反射對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)形式。對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)使用(yong)可以(yi)是(shi)文字(zi)也可以(yi)是(shi)圖片(pian)，還可以(yi)是(shi)圖片(pian)和文字(zi)的(de)(de)整體結合，但是(shi)我們的(de)(de)案例主(zhu)要是(shi)以(yi)圖片(pian)對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)為主(zhu)，因(yin)為要考(kao)慮到對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)實用(yong)性，而整體對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)的(de)(de)版面雖然具有視覺沖擊力(li)，但是(shi)形式感過于(yu)強了。
首先(xian)我(wo)們(men)對(dui)(dui)圖(tu)片進行裁剪，然后復制一個進行反射對(dui)(dui)稱。
接(jie)著為版面創建網格，豎(shu)向為六欄網格，橫向為版面的(de)黃金(jin)比(bi)。
然后將文字信息進(jin)行(xing)層級劃分，對細節進(jin)行(xing)編排，按照網(wang)格布(bu)局(ju)擺放到版面中的(de)相應(ying)位置。
這(zhe)個案例就完成了(le)，可以(yi)說(shuo)非常簡單，除(chu)了(le)圖片做(zuo)了(le)反射對稱之外并沒有使用其他技巧。
? 2. 旋轉對稱示例
下面(mian)我們再來看看第(di)二個，旋(xuan)轉對稱。
先(xian)大致調整(zheng)圖片位置放(fang)到版面的一個(ge)角(jiao)落，然(ran)后復制一個(ge)進行(xing)180度旋轉(zhuan)放(fang)到對(dui)應(ying)的一側，并在軟件中對(dui)圖片相交(jiao)處進行(xing)處理。
接(jie)著拉出網格，這里使用的是(shi)豎向六欄、橫向三欄的網格，然后同樣將文(wen)字編排好(hao)，根據網格規(gui)范置入到版(ban)面當中。右下(xia)角空余的位置可以對文(wen)字組進行旋(xuan)轉對稱(cheng)，這樣圖片和文(wen)字都(dou)使用了(le)旋(xuan)轉對稱(cheng)。
這個案(an)例到這里就差(cha)不多了，也非(fei)常簡(jian)單，其實對稱的使(shi)用本(ben)身也是非(fei)常簡(jian)單的，前提是你(ni)得有對稱的概念和審(shen)美。
? 3. 連續對稱示例
最后我們(men)來看看連續對(dui)稱(cheng)。
這(zhe)(zhe)里選(xuan)用這(zhe)(zhe)張圖(tu)片(pian)，先(xian)大致的放到版面(mian)當中，然后根據連(lian)續(xu)對稱的概念復(fu)制出幾個(ge)依(yi)次排列。
為了(le)讓版(ban)面有(you)一(yi)些(xie)變化性，所以進行(xing)適(shi)當的(de)旋轉，然后置入到(dao)版(ban)面當中，并且對圖片(pian)的(de)相交處(chu)進行(xing)處(chu)理，依(yi)次往下復制，這樣(yang)一(yi)個連續(xu)對稱的(de)背景就有(you)了(le)。
下面(mian)開始創建網(wang)格，由于背(bei)景圖片的原因很明(ming)顯不適合直接編排(pai)文字(zi)，所以我們添加一個白(bai)色標簽，然(ran)后編排(pai)文字(zi)整體居(ju)中(zhong)對齊，最(zui)后將文字(zi)填充黑(hei)色。
這個案例就(jiu)完(wan)成(cheng)了，也沒有什么難度。
本期教程(cheng)到這里就(jiu)結(jie)束了(le)，主要帶領大(da)家重(zhong)新認識了(le)「對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)」這種表現形(xing)式，可以說對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)從概念上來講(jiang)很(hen)簡單，正是(shi)因(yin)為簡單往往就(jiu)容(rong)易不受(shou)重(zhong)視(shi)，希望通過這期的教程(cheng)能讓大(da)家徹底了(le)解對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)、認識對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)、理(li)解對(dui)(dui)(dui)稱(cheng)，因(yin)為它的確就(jiu)是(shi)這樣(yang)一個操作簡單，容(rong)易出效果并且也(ye)符合人們審美(mei)的一種表現形(xing)式。
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